scheda7

5° centenario della

nascita di

Girolamo

SAVONAROLA

G. Savonarola condannato al rogo.

Firenze Maggio 1498

Gerolamo Savonarola, frate domenicano del 1400, è un personaggio storico scomodo e forse anche poco

conosciuto ma di grande importanza religiosa, sociale e politica di ogni tempo per aver sostenuto una severa

riforma dei costumi sociali, della politica e delle istituzioni religiose, e per aver avuto una enorme fiducia nel

popolo. Malgrado la sua appartenenza al clero, fu predicatore veemente e contemporaneamente influente uomo

politico che pagò con la vita le sue denunce.

Nacque a Ferrara nel 1452 da famiglia modesta, ma grazie al carattere e alla capacità di rinuncia, riuscì a

compiere studi di filosofia, musica, medicina e disegno che lo portarono giovanissimo a disporre di una nota

ed ampia cultura. La sua prima opera letteraria scritta a 20 anni (“De ruina Mundi”) nacque dal suo disgusto

per la corruzione e la decadenza dei costumi dell’epoca, cosa questa che lo costrinse a trasferirsi a Bologna nel

1474 dove divenne frate domenicano. Anche in questo ambiente alzò la sua voce contro la degenerazione del

clero (“De ruina ecclesiae”) colpevole di non esser più mediatore tra Dio e l’umanità peccatrice. Dopo esser

tornato a Ferrara per breve tempo fu chiamato nel 1482 a Firenze da Lorenzo il Magnifico come predicatore.

Non ebbe il successo sperato e quindi fu costretto a recarsi altrove : predicò a tra il 1485 ed il 1489 a Bologna,

Ferrara, Brescia e Genova con successo, tanto che fu richiamato a Firenze ove, con una serie di prediche

sull’Apocalisse e contro la corruzione dei costumi, fu nominato priore della chiesa di S. Marco con grande

gradimento della popolazione. Il prestigio di Savonarola crebbe dopo la cacciata dei Medici, quando le sue

prediche precedenti apparvero come profezie e, sostenuto dal popolo, riuscì a divenire arbitro della politica,

contribuendo a creare in Firenze un Repubblica Demo-teocratica in cui era prevista l’abolizione del lusso e

dell’usura e la creazione di un Monte di Pietà per soccorrere i bisognosi. Le persone disordinate e libertine

furono sottoposte a giudizio per una maggiore moralizzazione generale e il regime delle tasse fu esteso al

patrimonio. Preso dalla politica, Savonarola varcò i limiti del lecito per un religioso e si scontrò quindi con il

Papa Alessandro VI a cui rimproverava costumi corrotti. Il Papa nel 1495 gli proibì la predicazione ma

Savonarola non ubbidì e due anni dopo ricevette la scomunica con l’accusa di eresia. La sua intransigenza in

ogni settore provocò gradualmente forti attriti politici e religiosi e, in conseguenza,

la sua influenza sulla guida della Repubblica scemò. Sfidato alla Prova del Fuoco

ma rifiutandosi di effettuarla, fu abbandonato anche dal popolo, sobillato dal clero

fedele al Papa, che nel 1498, diede l’assalto alla chiesa di S. Marco per catturarlo e

sottoporlo a processo. Torturato e processato per tre volte in presenza di alcuni

inviati del Papa, fu condannato al rogo dopo impiccagione per eresia ed impostura.

La sentenza fu eseguita nel maggio del 1498 e le sue ceneri furono sparse in Arno.

Savonarola è considerato un grande della storia da molte culture diverse poiché,

diviso fra politica e religione, sostenne una riforma complessiva, in nome di una

vita più semplice e di un’autentica religiosità, attraverso un maggior potere al

popolo, da lui giudicato la parte più sana della società. Fu ed è ancora oggi molto

discusso in quanto se da un lato apparì come un eretico, per altri fu un santo e per

altri ancora il precursore profetico di quella Riforma che modificò l’assetto

sociale, politico e religioso di tutta Europa negli anni successivi.

Girolamo Savonarola